#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. מה הדין ומדוע אם אמר 1) הריני נזיר ושעה אחת 2) הריני נזיר<br>שלשים יום ושעה אחת? 	"1) הרי זה נזיר שתי נזירויות. לתוס' כיון שסמך נזיר בדיבורו אצל שעה הוי כאילו אמר הריני נזיר ונזיר שעה אחת ולרא""ש כיון שלא הזכיר מנין שלשים ודאי כוונתו לנזירות אחרת ולא להוסיף על מנין הנזירות הראשונה, ואין נזירות לפחות משלשים יום.<br>2) הרי זה נזיר שלשים ואחד יום. לתוס' כיון שלא סמך נזיר לשעה לא קיימא דבור דנזיר אשעה והוה<br>כנוזר ל' יום ושעה ולרא""ש כיון שתחילה הזכיר מנין שלשים והוסיף ואמר שעה אחת הכל הוא דיבור אחד, וכיון שאין נוזרים לשעות נעשה כמי שאמר הריני נזיר שלשים ואחד יום."	נזיר ז. - ז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז. מתי מגלח או מיקל באומר הריני נזיר 1) מכאן ועד סוף העולם<br>2) כשיער ראשי 3) כל ימי חיי 4) מאה שנה? 	"1) מגלח בסוף שלשים יום. ולרבא הוה נזיר כל ימי חייו ואינו מגלח כלל אא""כ אמר אחת מכאן ועד סוף העולם.<br>2) כל ימיו מגלח אחת לשלשים יום. ולרבי אינו מגלח כלל דנזירות אחת ארוכה קיבל עליו.<br>3) כל ימיו מיקל כל י""ב חדש לרבי או לי יום לר' נהוראי או מע""ש לע""ש לרבי יוסי.<br>4) אינו מגלח ואינו מיקל כל ימי חייו."	נזיר ז. - ח.		
